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每日一句
2011-05-15   課誦經典的意義,在於我們對自己的教育,我們把經典當作智慧的眼睛,引導生命入於光明的大道。     2011-05-14   很多人以為,誦經是誦給佛陀聽,這實在是極大的誤解,經典是佛陀說的,他何必再聽呢?     2011-05-13   拜佛的重點并不是祈請佛菩薩保佑而已,其實更大的意義是自我的修行砥礪,使最殊勝的自性法身佛,也如同佛陀一般的圓滿。     2011-05-12   我們至誠的禮佛,就是用五體投地,最尊敬的方式,來讚歎佛陀的慈悲與智慧,希望我們自己也終將能如同佛陀一般的圓滿。     2011-05-11   如果真能這樣念念清淨、念念歡喜、念念光明,那真是幸福的一天啊!而每一天的清淨串起來,就變成我們生命光明的軌跡。    
地球禅语
 
修證禪法,有兩支重大的支柱,則是止(Shamata)與觀(Vipassana)。 2010-11-03
完整的禪修,包括了三個次第:1、正確的見解;2、精進的修習;3、圓滿殊勝的成果。 2010-11-02
任何禪法的修習,都是要我們透過正確的觀念認知,調整身體、呼吸與心念,然後用正確的禪定法門,使我們的身心達到健康、自由、清淨、解脫的境界,最後並能圓滿的具足定力、三昧、慈悲與智慧。 2010-11-01
真正的大道,就是在生命中貼貼實實的展現,不離開我們一天二十四小時的日常生活,除了這個真實之外,我們又如何體現?如何展現大道? 2010-10-31
人世間就是我們實踐圓滿生命的大道場,離開了這一切,玄思空想著奇妙境界,與我們現實的人生,有什麽交涉呢? 2010-10-30
“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角”——六祖慧能大師 2010-10-29
自在的人生才有趣味,自主的人生才活得有意義,四念處內觀禪法,從覺知我們的身心生活當中,產生定力,而讓我們慢慢的,重新掌握自己人生的自主權。 2010-10-28
四念處內觀禪法,完全是以直觀我們身心及生活現象來修習,並不需要任何的宗教儀式,而且隨時隨地皆可修習,實在是最適合現代人生活的修行法門,而且也不一定要深入任何的宗教信仰。 2010-10-27
四念處內觀禪法,是直接觀察我們身心實相的禪法,通過當下對自己身體的觀察、感受的觀察、心念的觀察,及一切諸法現象的觀察,產生對身體、感受、心念及一切相應現象的如實覺知觀照,而體悟實相,生起真實的智慧。 2010-10-26
現代人是比古代人更需要修習禪法的。禪法是高效能、高品質人生,所應具備的生命技術,對於現代人的複雜生活而言,正是可以發揮最高生活效能的方法。 2010-10-25
我們在入睡之前,可以作廣大迴向,期望夢中正念相續,光明具足,心念不會隨著煩惱而流轉。 2010-10-24
除了發露心罪之外,了知過去、現在、未來的心識都是無常的,了知諸法實相,覺知造業的主體亦空,這是最上的懺悔。 2010-10-23
睡前無妨仔細思維觀照今天的一切行為,錯誤的就懺悔,喜悅的就迴向。 2010-10-22
有的人覺得工作、家庭是修行的障礙,其實,如果我們能將這些地方轉成自身修行的道場,這樣才是真正實踐菩薩的菩提心。 2010-10-21
我們每日上班前可發願:今日一切工作吉祥順利,念念歡喜,與佛法相應,并累積成佛的資糧,廣度一切眾生,在成佛的生涯中用不退轉。 2010-10-20
迴向的原則:事情要由大而小,境界由高而低,對象則由多而少。 2010-10-19
迴向是將自己的修行功德善根迴轉向於自己所願的人、事、修行等,使其快速獲得成就。 2010-10-18
坐禪切忌追求奇異,要以平常心安坐。 2010-10-17
晨起坐禪是最佳的時間,清晨淨心安坐,能帶來一整天清寧健康的身心,使一切因緣圓滿。 2010-10-16
 
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