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每日一句
2011-05-15   課誦經典的意義,在於我們對自己的教育,我們把經典當作智慧的眼睛,引導生命入於光明的大道。     2011-05-14   很多人以為,誦經是誦給佛陀聽,這實在是極大的誤解,經典是佛陀說的,他何必再聽呢?     2011-05-13   拜佛的重點并不是祈請佛菩薩保佑而已,其實更大的意義是自我的修行砥礪,使最殊勝的自性法身佛,也如同佛陀一般的圓滿。     2011-05-12   我們至誠的禮佛,就是用五體投地,最尊敬的方式,來讚歎佛陀的慈悲與智慧,希望我們自己也終將能如同佛陀一般的圓滿。     2011-05-11   如果真能這樣念念清淨、念念歡喜、念念光明,那真是幸福的一天啊!而每一天的清淨串起來,就變成我們生命光明的軌跡。    


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书名: 夢瑜珈
出版日期:  
出版社:  
字数:  
售价: 15 USD
本书简介
 
在人類的生命發展史上,禪定是最精緻,也是最深奧的生命學問。透過坐禪,使人類在身體與心靈上,發展出最極緻、圓滿的境界。因此,把禪定視為人類生命發展上最光明的寶珠、最究竟的高峰,並作為人類精神文明的代表,可以說是最恰當的。  但是,在過去的經驗當中,禪定往往是投注無比身心精力,透過長期專注修持者的專利品,他們雖然獲得許多珍貴而圓滿的生命經驗,為人類生命開拓出光明的成果。但是,他們卻宛如人類生命中的貴族一般,擁有無比珍貴的生命發展的奧義及技術,往往無法普及於大眾,使人類的身心性命普及提昇,實在十分可惜。  因此,如果能讓禪定的智慧及技術,普及於人間,使每個人都能自在適意的學習正確而直捷的禪法,並獲得身心增上的果實,而使人類生命更加發展、昇華,並進化得更加圓滿,實在是這個時代的重要課題。  二十一世紀是充滿各種可能的時代,人類向上發展或向下沈淪,都充滿了未定之機。人類要使自己更加進化,或在生技世界中物化,甚至失掉人自身的認知,更是重要的關鍵時刻。因此,這是一個擘劃人類嶄新願景,與再次普遍昇華人類生命的新世紀,而坐禪正是這一智慧、生命昇華的重要觸媒。  所以,這個禪坐教室,就是為了使過去人類偉大的生命貴族們所成就的身心境界,迅速而普遍的落實到所有的生命,使每個人的身心,都得到進化昇華而成立。  這個禪坐教室,可以說是為所有想增長昇華身心的人,所規畫的完整訓練課程。希望提供所有的人,從初級的靜坐,到專修禪法的完整修學指導與諮詢,讓所有希望學習的人,正確、迅速、翔實的學習靜坐,並獲得禪法改善身心的圓滿果實。
内容介绍
 

1.關於夢
  夢是生命發展中的最大恩賜,是複雜生命賴以安寧的最佳堡壘。沒有夢,複雜性的生命,尤其是人類,將難以偷偷地藏下那麼多的心事,生命也將暴露在極端強烈的情緒中而失去平衡,夢宣洩了生命中極大部分的壓力。
  夢及做夢讓我們神魂顛倒,讓我們還有光明的明天。夢是天空、是大地、是大海、是山川河流,她每日溫柔的陪伴著我們,扮演著任何奇幻的角色。她跟我們一起享受喜悅、光明、創意、幸福,也容受我們的無明、愚痴、狂想、戰慄。
  雖然夢與我們在一起,甚至比父母、子女、夫妻都還親近,但可惜我們對她卻是太過無知。不僅不能夠仔細觀察她的美麗與智慧,使她幫助我們開展光明的人生。反而時常將她當做傾倒身體與心靈垃圾的廢棄場,不但沒有善待她,反而給予狂暴無理的傷害。
  夢宛若慈母一般,容受我們一切的無知與狂妄,我們必須深刻理解她的愛心,千萬不要讓她在無法承受的情況下,引起反撲,那我們所剩下的恐怕只有惡夢連連了。
˙夢是身心狀況的顯現
  夢是自業與共業交織而成,它是自我意識的發展軌跡。這個自我意識亙古以來在時空中流轉,記載了各個文化背景生命的痕跡,加上它主體的意識,構成了夢的來源。而這夢卻又依循著事件的時空背景與它當下的身心狀況而顯現。
  夢是入睡後腦中出現的表象活動。夢的神秘領域,一直是人類想一窺究竟的。對夢的本質認識各異,有些人認為夢是現實的反映,或認為從夢境中預見未來,或是認為夢可以消除身心某些疾病的一種靈性感受。另外有人認為夢也是一種覺醒狀態,而佛洛伊德把夢視為一種潛意識活動。
  現實與夢到底有何區別?羅素將覺醒時的生活比作一個不尋常的持續的惡夢。他進而說:「我既不相信我正在做夢,但也無法證明我不在做夢。」
  哲學家通常試圖以所謂覺醒時的體驗似乎是逼真的和連貫的論點來解決這個問題。
  近代科學鼻祖笛卡兒說:「回憶永遠不能把我們的一個夢和另一個夢,或者把夢和我們的整個生活過程連接起來,就像回憶我們覺醒時發生的事件連接起來一樣。」
˙不同民族對夢的看法
  不同文化背景的民族對夢的看法也不同。
  例如,哈德遜灣旳愛斯基摩人相信,在睡眠時,人的靈魂離開軀體到一個夢幻世界去。蓋亞那的馬庫齊印地安部族相信,夢與現實一樣真實。易洛魁印地安人認為醒後必須盡快重演夢中的事件。夢往往被賦予真實性,甚至被認為較平庸的覺醒活動更為高級。
  夢被用來預卜可說是一種古老的信仰,古埃及十二王朝時的切斯特.貝蒂紙草文中已有記載,《伊里亞德》、《舊約》中均有夢兆的記載,宗教文獻中記載了許多「啟示夢」。
  「釋夢」常常是僧侶、長者或巫醫的專職。最著名的釋夢書可能是古希臘阿爾特米多盧斯的《評夢》,而有關夢的書籍至今還廣泛地流傳著。
˙夢是生命結構的產物
  夢是生命結構中需要的產物,在夢中人類脆弱的心靈能夠得到沒有限制的發洩。
  愈複雜的生命結構,其夢境必然也愈複雜與多樣化。
  凡是有情的生命結構,必然會將其生命現象的覺受,全然記載在他心靈的內層,而產生他未來生命運動的勢能。
  這些勢能是他未來生命運動行為的主導力量。而這些生命現象中,所具有的感情覺受,不管是喜怒哀樂,不斷的在心靈中沈積,必然的使其情感運動趨於快速與頻繁,尤其生命現象中可怖與無法完成的強烈願望;在生命內層的強烈趨動與自我防護當中,必須透過一種完美的自我型式來使壓力趨緩。而夢境是生命體至目前為止,所發展出來的最良好的普遍型式。
˙夢的分類
  夢的類型很多種,亦有很多分類的方法,一般分為自然世界的夢、幻想與神話的夢,有關藝術與科學的夢,人體的夢,建築與內部、日常事物的夢,人類情緒、行為活動、處境的夢,有關儀式宗教的夢等。

阅读目录
 前言  觀念
 準備  做夢的技巧
 夢瑜伽  夢中自在運用
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